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随着四大菩萨相关经典的传入与翻译，各种有关菩萨的应化传说亦在汉地流传。同时，僧人、信徒在名山的各种宗教体验转化为菩萨应验的事迹，逐渐流传开来，也推动了人们前来朝访巡礼。可见，感应传说是名山信仰的发展动力。
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- 据了解，代表之家、代表联络站为加强“两个联系”、支持和保障代表依法履职、当好党和国家联系民众的桥梁提供了工作平台和实践载体。数据显示，截至2023年12月，全国各级人大已建立20多万个代表家站，基本实现了全国所有乡镇、街道全覆盖。
- 李焕彬-：公权私用、我仍在低位晃荡：公务执勤必须警灯警报同时响亮，你看路上亮警灯不拉警报的，车辆是不需要避让的
- 题：从“大时”到“小时”，中国历法计时在东西方文化交融中演进记者 郭超凯时间每分每秒都在发生，对时间的感知和计量，古往今来属于全球各地的人们日用而不觉的文化。历史上，传统的辰刻制在中国各地广为沿用，直至明末清初西方“时分秒制”计时标准传入中国。现如今，一天被划分为24小时，对人们来说就像吃饭喝水一样平常。但仍有不少人好奇，既然有“小时”，那么是否也有“大时”？东西方的历法计时方法有何异同？如何看待不同文明之间历法计时的交流与发展？中国修订历法超百部《尚书·尧典》有言：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”古人遵循天数，推算日月星辰运行的规律，制定出历法，把天时节令告诉人们，指导农耕之需。北京中外文化交流研究基地副主任孟德宏告诉记者，中国农历计时方法约有三千多年历史，是生于斯、长于斯的中国先民根据特定时空环境下的生产生活经验总结概括出来的，是中华民族的智慧结晶，是经过时间检验适用于中国生产生活的、带有浓厚中国特点的历法。据介绍，中国修订的历法超过一百多部，包括周代《周历》、汉代《太初历》《三统历》，隋唐《大衍历》《皇极历》，元代《授时历》，明代《大统历》等。回顾历史，农历几次重大的修订都与文化沟通、文明互鉴相关。具体而言：隋唐修订《大衍历》借鉴了印度的天文历法知识，元代修订《授时历》借鉴了伊斯兰、阿拉伯等文化中的天文历法知识，明代修订《大统历》借鉴了西域诸国的天文历法知识，清初修订《时宪历》更是在着名传教士汤若望等人的直接主持下完成的。《时宪历》融入了西方现代天文学知识，成为中国特有的历法。从“大时”到“小时”中国最早的计时工具中，有立表测影的方法。依据此方法，至迟到汉代，中国先民们就发明了日晷用来测量日影进而计时。日晷通常由晷针和晷盘构成。阳光照射下，晷针投影于晷盘之上。晷盘上刻有精密的刻度，跟今天钟表的刻度差不多。古人将一昼夜分为十二辰，辰就是“大时”；“大时”下分八刻，每刻也就是今天的15分钟。明末清初，西洋舶来的自鸣钟、怀表进入中国，人们开始接触到二十四小时计时法，但由于自鸣钟、怀表在当时仍是珍贵的奢侈品，故这种计时法并未在社会上流行开来。不过，随着钟表制作技术不断进步，二十四小时计时法开始被更多人所了解、接受。孟德宏介绍，中国古人将一昼夜的十二大时，分别用十二地支加以标记。这就是我们今天熟知的子时、丑时、寅时、卯时等。后来为了与时俱进，中国人让每昼夜的时间计数单位与国外每天24小时相接轨，将每大时又一分为二，如此一来，每一个“大时”就成了今天24分法之“小时”。对于这种改变，清代钱大昕在《十驾斋养新录·二十四时》中就曾描述过：“一日分十二时，每时又分为二，曰‘初’，曰‘正’，是为二十四小时。”随着中西方文明交流以及钟表的普及，“大时”一词逐渐消失，中国计时系统逐渐成为24小时制，与世界通行做法衔接，“小时”一直沿用至今。历法计时不断演进现代社会的计时不再使用传统的十二时辰制、百刻制，改用更为科学的时分秒制，这是文化沟通文明互鉴的结果。“日月是自然的计时器，本身就是天体运动的结果。观测天体运动是人类先民形成计时制度的基础。在中国古代，以发达的天文学为载体，一套内容丰富且比较完备的计时制度生根发芽并获得长久的生命力。”孟德宏表示，作为中国古代的时间刻度和历法系统，中国的农历至今仍然在中国及一些亚洲国家广泛使用。回顾上述历法改革的历史，不难发现中华文明一直在汲取和借鉴世界先进科学技术和文化成果。中西不同计时方法沟通交流的历史事实也从一个侧面证明，中华文明是熔融、和合的文明，拥有鲜明的开放性特征。孟德宏指出，中华文明最明显的特征是包容性与和合性。在长期的发展进程中，中国文化取长补短、兼容并蓄，吸取并容纳了诸多域外文化。中国历法计时的发展也是如此。【编辑:李岩】
- 4.加快推进交通基础设施建设。5月11日，川青铁路全线重难点控制性工程——德胜隧道顺利贯通。隧道位于四川省阿坝州松潘县境内，海拔2800米左右，全长22923米，建设历时近10年。连接四川成都和青海西宁的川青铁路是我国“八纵八横”高铁网重要组成部分，正线全长约836公里。德胜隧道贯通后，川青铁路成都至黄胜关段预计年内开通，将彻底结束川西北地区没有铁路的历史。
- 改变“填鸭式”教学，“把思政小课堂同社会大课堂结合起来”，让学生在场景叙事、沉浸式体验的过程中聆听革命故事、感知革命文化魅力、体验革命文化力量，才能让教学内容红起来、课堂气氛活起来、思政课政治导向亮起来。
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他冀未来一些高风险的手术亦可在内地完成，政府目前亦在探讨港人在内地进行检查或治疗后，病历流通的问题。他指如果在内地有更多间香港模式的医院，及更好的医疗配套，港人在内地就医时会更有信心，“病人在香港要轮候数年才能做手术，若内地有良好的配套，会有更多病人愿考虑北上就医”，若可加强内地相关建设，应能舒缓香港医疗压力。还记得第一次见到宋老师和师母是疫情一段时间允许返校的时候，当时我考虑去加拿大读研，打听到系里有一位刚从UBC回来的新老师现在还没带学生，我就抱着试一试的心态去找了宋老师。▲叶建文及龚子珊分别成为“包山王”及“包山后”。“包山后”龚子珊：上届 “急慌乱” 今次“快狠准”
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刪了回忆、却刪不了痛：
据“深圳城管”公号，这些飞絮其实是木棉科植物如木棉、美丽异木棉果实的一部分。木棉在华南地区已有悠久的栽培历史，也是优良的园林植物。木棉花作为广东省的省花，其壮硕的躯干、顶天立地的姿态犹如英雄一般，因此也被称作英雄树，它有着丰富的精神和文化内涵，深受人们喜爱。
농담(笑话)：
top5、当地时间12日，苏丹武装部队与快速支援部队在苏丹西部北达尔富尔州首府法希尔市爆发激烈冲突，造成至少7名平民死亡，8人受伤。
此情可待追忆：
top8、从媒体报道显示的时间轴可以看到，从图纸设计到招标、开建，再到第一批动物入园，仅用了半年时间。《中国慈善家》从阜阳市颍东区林业局处了解到，阜阳野生动物园建造过程并不顺利，由于土地使用问题，导致停建近两年。当时“半成品”的园区远没有达到野生动物生存所需环境标准，配套设施更是无从谈起。在这种情况下，动物园方贸然引进12头长颈鹿，不久后就有一头非正常死亡。“投资方和媒体一开始并不知道建园的土地属于农田，手续不全，直到土地部门在每年一次的例行巡查时发现该问题，直接导致动物园停建。”颖东区林业局相关负责人向记者坦言，此前媒体报道的开放时间只是园方计划中的时间，但实际开业时间为2021年5月1日。
空叹花语意：
开创中国古镇发展新模式的浙江乌镇，就是这一变化的参与者、亲历者。
平生不会相思：
top6、人形机器人企业优必选相关负责人谭旻表示，此轮人工智能的发展意味着，大家在想象中或者科幻电影中看到的真正智能化的机器人，实现的可能性不再远在未来，而是近在眼前。
无处安放的痛：
top9、本次优化对“互换通”多项功能及配套服务进行了完善和升级，包括新增以国际货币市场结算日为支付周期的标准化利率互换合约、推出合约压缩服务，优化相关系统功能，延长费用优惠期限等。